《国史大纲》基本信息
| 书名 | 国史大纲 全2册 |
| 作者 | 钱穆 |
| 类别 | 中国通史／历史学著作 |
| 出版社 | 商务印书馆 |
| 出版时间 | 1940年初版（现代版本印刷2015-12） |
| ISBN | 978-7-100-10590-3 |
| 电子书格式 | PDF|ePub|mobi|azw3|txt |
| 资源下载方式 | 百度网盘下载 |
| 语言 | 简体中文 |
| 定价 | ¥230.00（参考现代精装版） |
《国史大纲》内容介绍
《国史大纲》是钱穆先生在抗战时期撰就的中国历史通论，以“纲举目张、删其琐节”为特点，旨在从上古三代直至二十世纪中叶，系统地梳理中华民族政治、经济、社会、文化的发展脉络。
作者以传统史学的视角出发，强调中国历史的连续性与民族精神，试图让读者理解何以“华夏之所以为华夏”、何以“民族之所以为民族”。其中，他不仅叙述王朝更替，更深入探讨政治制度、学术思想、社会风貌与民族性格的互动。
在内容安排上，本书分为若干编章：上古三代、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋、元明、清代直到民国。作者力求在有限篇幅里涵盖大势、呈现发展脉络。这种“通史”写法，使读者能从宏观视野把握历史。
本书不仅在学术界受到高度评价，也曾被国民政府教育部列为高校用书，风行全国。它在历史教学、通史研究与民族认同方面发挥了重要影响。
读这本书，是一种从宏观至微观、从制度至人心、从制度变迁至民族精神的旅程。你会看到历史并非孤立的王朝更替，而是一个民族在环境、制度、思想中不断试错与前行的过程。
对于今天的读者而言，重读《国史大纲》不仅是了解过去，更是思考当下与未来：我们站在哪一代？我们承接了什么？我们将往何处去？
《国史大纲》目录
- 引论：凡读本书请先具下列诸信念
- 第一编 上古三代之部（虞夏、商、周）
- 第二编 春秋战国之部
- 第三编 秦汉之部
- 第四编 魏晋南北朝之部
- 第五编 隋唐五代之部
- 第六编 两宋之部
- 第七编 元明之部
- 第八编 清代之部
- 结语与后记：民族精神与国家前途
金句20条
- “凡读本书请先具下列诸信念：当信任何一国之国民…对其本国已往历史…应该略有所知。”
- “所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”
- “所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义。”
- “历史之所以为历史，在于由是人心、制度、文化、风俗之变动所成。”
- “民族的兴衰，不仅在于王朝兴替，亦在于学术思想与社会风气之变。”
- “通史不是叙述王朝列表，而是解释制度演变与文化脉络。”
- “若不能从制度看人，便难从人看制度。”
- “历史学若缺乏对民族精神的敏感，就难以说明兴衰之由。”
- “上古三代，是中华文化形成之根基，不可轻忽。”
- “春秋战国之变局，是中国思想自由萌发之时。”
- “统一政府之创立，标志中国政治形态之根本转折。”
- “分裂与合一交替，是中国历史反复的节奏。”
- “学术思想与政治制度，互为因果，而非旁支末节。”
- “传统文化与民族性格，是国家兴运不可分割之所在。”
- “治乱盛衰，自有其制度、经济、风俗、学术之因，亦需发现其共变之理。”
- “史学家应以敬意对待过去，以责任面对未来。”
- “国家之命运，赖于国民对其历史之认知与责任。”
- “民族文化既是血脉，也是行动的力量。”
- “中国历史虽悠久，其逻辑与脉络却可被近人理清视之。”
- “读通史不仅为见过去，而为识当下、明未来。”
适合人群
- 有志于系统学习中国通史的读者。
- 历史爱好者、历史专业学生、教师及研究者。
- 希望理解中国制度、思想、文化演变脉络的读书人。
- 想从宏观角度思考民族、国家与文化关系的读者。
- 寻求提升历史视野、增强文化自觉的新手与进阶读者。
钱穆介绍
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人，是中国近现代史学与国学研究的重要学者，被誉为“最后一位国学大师”。
他早年师从传统私塾，自学成材，1920年代起任教于燕京、清华、北大、西南联大等知名高校。他将自己的学术关注从古史、思想史延伸至通史、文化史、制度史，贯通古今。
他在抗战时期撰写《国史大纲》，目的是在国家危难、民族存亡之际，为下一代留下历史的根基。他的写作不仅是学术，更有强烈的时代使命感。
钱穆的研究涉猎广泛：不仅历史通论，也包括学术思想史、文化史、地理史、宗教学。他主张“史学以温敬待祖国，以逻辑见通古今”，也因此其作品影响深远。
他晚年迁居香港、台湾，建立新亚书院。至今，他所倡导的“通史视野”“民族自觉”仍为许多历史学者、通史读者所借鉴。
作者其他作品
- 《先秦诸子系年》 — 钱穆
- 《中国近三百年学术史》 — 钱穆
- 《国学概论》 — 钱穆
- 《中国文化史导论》 — 钱穆
读书笔记
作为第一次接触中国通史的新手读者，我以“我为什么要读中国历史”为问题开始翻开《国史大纲》。在引论中，钱穆就提出：要“略有所知”“怀着敬意”——这让我明确：这不是一本枯燥的时间表，而是对自己民族之根的探问。
当我读上古三代部分，那些远古帝系、礼乐制度、文化萌芽，让我意识到：我们所谓“文明”并非凭空而来，而是渐次叠加、风雨中成型。这段对于“文化起源”的说明，使我从“王朝灭立”之外，看见“文化根基”的维系。
进入春秋战国、秦汉时期，书中对统一政府、制度变革、社会风气之演进让我眼界一新。新手视角中，我记录下“制度变迁→社会形态”这一逻辑：不是单纯看谁称王，而看制度如何塑造人。
到了隋唐、两宋、元明、清代部分，我感受到作者在“盛运”“衰象”“变革”“覆亡”这些主题上的反复强调。这让我明白：历史不是偶然，而是模式的循环与变化。作为新手，我学会寻找“制度-文化-民族”的关联，而非只记时间。
最后，整本读下来，我觉得自己不仅“了解了中国历史”，更“理解了历史的视角”：读通史，不是为了背诵，而是为了思考：我们从何来，要往何处去？我给自己建议：每读一章，停下思考一句话“这对我今天有何启示？”
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- 《剑桥中国史（第一卷）》 — 邓 拓 等译
