《君主论》基本信息
| 书名 | 君主论（Il Principe） |
| 作者 | 尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli） |
| 类别 | 政治学 / 权力学 / 历史思想 |
| 出版社 | 商务印书馆 / 意大利安东尼奥出版社（原版） |
| 出版时间 | 1532年（意大利原版） |
| ISBN | 978-7-100-11823-0（中文版） |
| 电子书格式 | PDF|ePub|mobi|azw3 |
| 资源下载方式 | 百度网盘下载 |
| 语言 | 简体中文 |
| 定价 | 约48–88元（视版本而定） |
《君主论》内容介绍
《君主论》是意大利政治思想家马基雅维利的代表作，被誉为“现代政治学的奠基之书”。它以冷静、现实、甚至残酷的笔调，探讨了权力的本质与统治的艺术。这本书并非为暴君辩护，而是试图揭示政治运作的真实规律，剥去理想主义的外衣，让政治回归人性的现实。
书中分为多个章节，论述了君主如何获取、维持与巩固权力。马基雅维利指出，一个成功的君主必须具备“狮子的勇猛与狐狸的狡黠”，既要强硬以震慑敌人，又要机智以掌控人心。他认为，政治与道德并非总能并行，统治者若想稳固国家，必须在必要时“以恶行行善”。
马基雅维利通过对历史上著名君主的分析，如亚历山大大帝、切萨雷·波吉亚等，总结出政治权力的经验法则。他强调现实的重要性——政治家的任务不是追求完美，而是管理人性，平衡权力、利益与秩序之间的关系。
与传统政治哲学不同，《君主论》摆脱了宗教与道德的束缚，提出了“政治独立于伦理”的思想。这一观点在当时极具争议，被教会视为异端，但也开创了现代政治学与现实主义思想的先河。
这本书不仅是权谋之术的手册，更是一面镜子，让人直面权力的残酷与理性的光辉。无论是政治领袖、企业管理者，还是普通读者，都能从中洞见人性与社会运作的底层逻辑。
《君主论》目录
- 引言：致洛伦佐·美第奇的献词
- 第一章：各种君主国的类型与获得方式
- 第二章：世袭君主国与新兴君主国
- 第三章：通过武力与才能获得的新君主国
- 第四章：混合君主国的管理难题
- 第五章：如何统治自由城市
- 第六章：依靠自身力量建立的国家
- 第七章：依靠他人力量的统治者
- 第八章：通过罪恶获得权力的人
- 第九章：民众与贵族的矛盾
- 第十章：国家防御与民兵制度
- 第十一章：宗教君主国
- 第十二章：雇佣军与辅兵的危险
- 第十三章：自建军队的重要性
- 第十四章：君主的军事修养
- 第十五章：君主的德行与政治现实
- 第十六章：慷慨与吝啬的权衡
- 第十七章：残忍与仁慈，恐惧与爱
- 第十八章：君主应如何守信
- 第十九章：如何避免被人轻视与憎恨
- 第二十章：关于防御工事与民心
- 第二十一章：赢得声望的方法
- 第二十二章：君主的顾问与智囊
- 第二十三章：如何防止谄媚者的影响
- 第二十四章：意大利君主国的困境
- 第二十五章：命运与能力的较量
- 第二十六章：唤醒意大利的自由
金句20条
- “若要保全国家，就必须不择手段。”
- “目的可以使手段正当化。”
- “被人畏惧胜于被人爱戴。”
- “人类是忘恩负义、善变、虚伪和贪婪的。”
- “君主若想长治久安，必须善于伪装。”
- “幸运偏爱勇敢者。”
- “人们应当被诱惑或被征服。”
- “恐惧比感恩更能约束人心。”
- “人民的爱建立在利益上，利益一失，爱即消亡。”
- “智者立法，愚者服从。”
- “政治从来不是道德的学问。”
- “勇气和欺诈是政治成功的两翼。”
- “人性使人更易被欺骗，而非被征服。”
- “一位聪明的君主应懂得如何成为狮子与狐狸的结合。”
- “依靠民众的君主比依靠贵族的更稳固。”
- “真正的力量来自于民心，而非剑刃。”
- “命运掌握一半，另一半掌握在理性手中。”
- “没有比信任更危险的弱点。”
- “君主必须既是政治家，又是演员。”
- “自由不是礼物，而是权力的平衡。”
适合人群
- 政治学、历史学、哲学专业学生与研究者
- 企业家、管理者、领导者、战略决策者
- 希望了解权力运作与人性机制的读者
- 对政治现实主义与思想史感兴趣的人
- 对社会心理与组织管理有研究的学者
马基雅维利介绍
尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，1469–1527），意大利政治思想家、外交家、历史学家，被誉为“现代政治学之父”。他生活在文艺复兴时期的佛罗伦萨共和国，亲历了意大利各邦林立与权谋纷争的时代，这段经历深刻影响了他的政治思想。
马基雅维利曾任佛罗伦萨政府官员，长期从事外交与军事事务。失势后，他被流放乡间，开始专注于写作。1513年，他完成了《君主论》，以此献给美第奇家族，希望获得重用。然而，这部书却因揭示政治的“赤裸真相”而被教会视为异端。
马基雅维利主张“政治应独立于道德与宗教”，认为政治的本质是权力的获取与维系。他强调实践、经验与现实的重要性，反对空谈理想。他的思想被后世称为“马基雅维利主义”，但实际上，他更希望政治能建立在理性与秩序的基础上。
他的影响深远，不仅启发了近代政治思想，也对现代管理学、战略学产生重要作用。许多政治家、企业家都在他的思想中汲取智慧，从拿破仑到丘吉尔，无不受其影响。
作者其他作品
- 《战争论》
- 《佛罗伦萨史》
- 《李维史论》
- 《曼陀罗花》（戏剧）
- 《论法兰西的事务》
读书笔记
1. 初次读《君主论》，最大的震撼来自它的“冷静”。 马基雅维利并不掩饰政治的残酷，他让人直面权力的真实。这对初学者而言或许刺耳，但正因如此，它揭示了政治的底层逻辑——理性、利益与人性。
2. 对我而言，最具启发的是他提出“目的决定手段”。 这句话常被误解为鼓吹阴谋，但实际上，马基雅维利关注的是“如何在复杂的现实中实现国家利益”。他强调理性判断的重要性，而非盲目的权谋。
3. 他将人性描述得极其真实。 “人是自私、善变的”，这看似悲观，却是一种警醒。政治家若不理解人性，就无法管理社会。读到这里，我深刻意识到，治理与领导都必须以“理解人”为起点。
4. 书中关于“恐惧与爱”的讨论非常经典。 他指出，“被畏惧比被爱更安全”，这并非倡导暴政，而是对权威与秩序的思考。作为读者，我意识到“权力与信任”是一种平衡，而非对立。
5. 对新手而言，《君主论》最大的价值在于训练思维。 它让人学会从现实角度分析问题，而非陷于理想幻象。无论是政治、商业还是人际关系，这种思维方式都极具启发。
总结： 《君主论》是一部永不过时的现实主义经典。它教会我们，理解权力并不意味着滥用它，真正的智慧在于理性地驾驭复杂世界。这本书不教人邪恶，而教人清醒。
